赛车场地中，设计者将转弯处的墙壁涂成黑黄相间条纹的图案，借以提示车手集中留意力，警觉发作不测。这是由于每当人们看到黑黄相间的条纹时，都会不盲目的发生畏惧感和警觉性。这种觉得或许不只仅来自于图案颜色自身具有的视觉特性，能够也与黑黄色条纹使人们发生对“老虎”或是“蜜蜂”等能够给人带来风险的植物的联想有关。人们对这样的图形的畏惧与警觉是人们共同生活经历中对老虎或蜜蜂的畏惧与警觉的延续；相反的绿色，却常会使人们发生心旷神怡的愉悦感，似乎置身于茂密的丛林与清爽的空气之中，而生命在自然的环境下也得以安康的生长。因而，绿色，被更多的运用于医药，环保等关于生命范畴的设计课题中。
以上的例子在生活中不胜枚举，在实践的设计中也常会有相似的使用。这其中的道理何在呢？是什么规律在支配这些景象呢？原来在立体设计中，我们正在普遍运用的许多手法的面前，都隐藏着“符号学”原理的影子，在图形设计中也存在着这种景象 。图形自身是视觉空间设计中的一种符号抽象，是视觉传达进程中较直接、教精确的传达媒体，它在沟通人们的文明信息方面起到了不可无视的作用。在图形设计中，符号学的运用，影响着图形设计的表形性思想的表诉。也正是由于它的存在，使立体图形设计的信息传达愈加迷信精确，表现手法愈加丰厚多彩。
1、立体图形设计与符号学的实质联络
1.1关于符号与符号学
早在春秋战国时期，我国的著名思想家庄子在其著作《庄子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，自得而忘言”，即：在言语和事物之间存在着表征物与被表征物的关系，言语是事物的表征物，事物是言语的被表征物，言语的义务是事物信息的被传达，言语的角色是传达信息的媒体。符号正是应用一定的媒体来代表或许指示某一事物的东西。 ①意大利著名符号学家艾柯提出：将符号定义为任何这样一种东西，它依据既定的社会习气，可被看作代表其他东西的某种东西 ---- 一个记号X代表并不在的Y，成语“雁泥鸿爪”生动精确地表述了符号的概念，鸿雁在泥沼与雪地上留下的爪印，使人们得知曾有鸿雁经过这里的现实，并且可由此推断出鸿雁的大小多寡等信息。爪印，是记号X，而鸿雁是并不在的Y。符号学，正是研讨符号规律的迷信。
1.2符号从何而来？
由于人类特有的社会休息和言语，使人的认识活动到达了高度开展的程度，人的思想是由看法“表象”开端，再将表象记载到大脑中而构成“概念”，然后将这些来源于实践生活经历的概念普遍化加以固定，从而是内部世界乃至本身思想世界的各种对象和进程均在大脑中发生各自对应的映像。这些影响是由直接的内在关系中别离出来，独立于思想中坚持并运作的。这些印象以广义言语为根底，又表现为可视图形，肢体举措，音乐等狭义言语。
